הַיּוֹם הֲרַת עוֹלָם

ואמנם הסוד של תשרי ושל ניסן שרמזוהו שני חכמי ישראל ז"ל. הוא ששם הראשון של תשרי הוא יום ר"ה והוא יום ר"ח וגם כן יום זכרון. ודע שהקבלה מעידה ואומרת וצועקת בקול גדול עצום ורם באותו היום באמת, "היום הרת עולם והיום יעמיד במשפט כל יצורי עולם אם כבנים ואם כעבדים" וכו'. ואין ספק כי מה שאנו אומרים "היום הרת עולם", אנו אומרים על אותו היום בעצמו שאנו עומדין בו אז, והעד אמרינו היום על עניין העולם, כאומרנו היום על עניין עמידת כל יצורי עולם במשפט. …

… חדשים, שהרי ר"ה אינו בחדש הראשון, כי אם בחדש השביעי. והנה הם שני ראשים ר"ה לחדשים זה ניסן, וזה הפך המולד והתקופה , כי יום המולד והתקופה הנזכר לפקוד יום המות, כלומר יום הלידה והקפת הפכה. "עת ללדת ועת למות" כמו שעניין "היום הרת עולם", הוא יום שהעולם מעובר, כלשון "ותהר ותלד". שכן אמרנו "הרת עולם", ואין ספק כי הוא יאמר על סוד התמורה למה שזכרנו. ועל כן היתה תמורת יצחק לעולה איל ידוע אשר נברא מששת ימי בראשית, והוא יום המרת העולה, ועולה תחת עולה "כבש בן שנתו …

על כן אנו אומרים "היום הרת עולם", והנה הוא יום המולד ויום ההריון שוים מצד אחד. אך בהיות שנת העיבור, ההריון זה בתשרי, העיבור בשני אדרים והלידה בניסן, וחדשי אותה שנה י"ג. הנה תשמע סודו, ועל כן מי שעיבר ניסן בניסן לא הודו לו חכמים, כי …

… פרוש מעולה מפני שבא אחריו מלת ברא. וקבלנו אנחנו שמלת בראשית היא בראשי שנים וצירופו בשני ראשים ומספרו באמצע שני יצרים וסודו ראשי שנים ביארנוהו למעלה. ואם תעיין שם במה שבא מעניין חידוש העולם בו ר"ל בחלק א' בסוד פקידה במלת היום הרת עולם תבין סוד י"ה מעלות הרום הנודעים מט"ו שיר המעלות שאמר דוד המלך ע"ה. ומהם תכיר זה העניין העולם התמידי, ותדע סוד היות תהום על רום י"ה וכן רום על תהום י"ה. תדע ותבין ותשכיל סוד חידוש העולם בלא ספק, ותכיר …