הַר קָדוֹשׁ
5 הפניות ב־1 ספרים
חותם ההפטרה
רנו שמי השמים על מעשה יי' אשר נראה היום בירושלם ונגלה כבודו בהר קדוש בעמוד אש וענן. זה הספר לא נספר בשם מספר בעבור שנקרא חצי ספר והוא לרמז פרטי שסודו לעמוד כנגד עבוד"ה זר"ה בשם הפטר"ה, כלומר הפטרה היא זו מעבודתה כמו שרומז בסופה בעניין ע"ז עז"ז א"ל שאין לו נפש בפנים כי אם בחוץ. בסוד …
… עליהם שהם חשבון בחושים נחשבו לכח קרוב שהוא שם הויה בין שם מים בין שם רוח. ומפני אלו הרמזים והדומים להם נכתבה כל ההפטרה הזאת שרמזתי. וזהו מעשה יי' אשר אמר עליו אשר נראה היום וזכר מקומו והוא ירושלם של מעלה. אמר שנגלה בכבודו בהר קדוש והוא שם הר גבוה ונקרא בלעז מונטי ברברו. וסודו חזק הקשה והוא מעשה נס אשר חזק הנשימה גם יחזק הנשמה והוא שם הנעלם שם הנקם אשר שם הקץ המשקץ והוא הששי השקרי.
… אמיתית ובחנם בזאת ופתם בכלימה ונתפתו. ויעדם שילמדו ואחרי כן אולי ישיגו תאותם הדמיונית שהיא סוד השכר שהוא בעל גוף ונפש אם יזכו ואם לאו לאו. ואז נפרד מהם והלך לו עם ספרו זה הנכבד ברומי. ועל זה הוסיף עוד וכתב בראשי פסוקים ששה הר קדוש והוסיף לאמר פצח רנה כי הר קדוש עם ח' של פצח רנה הוא רוח הקדש ונשאר ממנו הצרפן. ולכך הוא אומר כי המשרה עליך נחתמה וידעיך ישישו בהודך ויעלזו בשמך שרים וסגנים. ואין זה בשום פנים לדעת כל משכיל נאמר על ההר …
… כי שם הכח מפורש. והיה זה בחדש השלישי הוא חדש סיון בו' ימים בו, וזה בכ"ג בו במגלת אסתר, וזה עם זה הרי כ"ט ימים. והוא סוף הזמן והנה הוא יום מתן תורה לזה ומזלו תאומים פורים והכוונה להשיב הנדחים אל יוצרם. ועל כן אמר רוח נבואה ראיתי נסע מהר קדוש. כעניין "הרצים רוכבי הרכש האחשתרנים יצאו מבוהלים ודחופים בדבר המלך והדת נתנה" (אסתר ח' יד') בסוד מתן תורה. ואמר שנשא עיניו וראה מרכבת מחנות משכן סביבו וד' דגלי חמדה בצורות עגולות סובבים למחנה חמישית והיא …
הר קדוש פצח רנה, כבר פרשתיו. ואמנם אמרו שהוא ראהו גבוה מכל ההרים הגבוהים אשר בארץ ומתנועע ממקומו ויוצא להלחם בכל שכחי שמו. זהו עניין רוח הקדש בצאתו לפעול דבר במדת הדין. ועל כן שמע עליו קול נורא מבהיל מן המדה ההיא האלוהית. ועם כל …