הֶבְדֵּל הַמִּבְטָא

2 הפניות ב־1 ספרים

מפתח הרעיון

עמ' קעג§67

כחסדך" (תהלים נא' ג') וכיוצא בהם רבים. וכן באמרך (..) רבים וכיוצא בהם. ואם כן כל האותיות (.) פחות מכ"ב או יותר על כ"ב אך ציירנו מקום מוצאם המוכרח ומנינו אותם במציאות הכלים המולידים אותם בחמשה מקומות הפה. ויותר מזה אגיד לך אני כי הנה אנחנו הספרדים אין אנחנו מבדילים בין קריאת כ' לק', כי אם בעת היות כ"ף מרופא, אך המודגש שווה הוא בפינו במבטא. והמערבים מדגישים הקו"ף הרבה כדי להבדילו מן הכ"ף בקריאתו. והצרפתים והאשכנזים מדגישים היו"ד הרבה. ואנחנו מדגישים אותו מעט במקום הדגשו, וגם אין

עמ' קעד§68

וידעתי שתטעון עלי טענה אחת הכרחית ותאמר אחר שהודית בפיך כי ביטוי ס' וצ' וגם כ"ף וקו"ף בלשונינו יוצאים בשווה, מה צורך לצייר מהם ד' ציורים. כי שנים היו מספיקים ס' או צ' וכן כ' או קו"ף. אענה לך שזה העניין לא יתכן בין כ' לק', כי הנה כ' מודגש ומרופא ואין קו"ף מודגש ומרופא ככ"ף שנוכל לקרותו כ"ף ברפה. ועל כן הוצרכנו