חַכְמֵי הַדּוֹר

בעצם היום הזה העול גבר על הלבבות והעול עבר על המחשבות ואפילו על ראשי הישיבות. עד אשר זעם על כל חי רוכב ערבות ויאמר להשחיתם פעם שניה מארץ נשייה לבלתי השאיר מהם בריה. כי חטאו לפניו כל בעלי גויה ובסוד פריה ורביה פקו פליליה ואדירי החפץ שבו מאחריו וישכחו סדריו אלופיו ושריו יודעיו ומכיריו, …

המאמר הזה הראשון אני רוצה לדבר בו בדעות חכמי דורינו זה לפי מה שחקרתי ודרשתי ושאלתי מפיהם או מפי ספרי חבוריהם המחודשים הנמצאים היום בעניין השם המפורש ובכחו ובפעולותיו בבריות. ואומר כי הדור האחרון הזה ר"ל דור אנשי הגלות האחרון הזה לא מצאנו בכולו איש מישראל …

ועתה אחלק דעות חכמי דורינו בידיעת השם ואומר שהם נחלקים לשלש כתות ושלשתם מוכים בשלש מכות מתחלפות. הכת האחת אין רפואה למכתה. והשנית קשה להתרפאת כי חליה קשה מגיע עד שערי מות. והשלישית קלת הרפואה עם חוזק הרופא כשישמעו דבריו ויקובלו כי לא הוטבע קושי חליה בעצמה.

… את האויל במכתש בתוך הריפות בעלי, לא תסור מעליו איולתו" (משלי כז' כב'). ובאמת שלא היה ראוי להזכיר זאת הכת ודעתה החסרה בעניין עליון וגבוה כזה לולי שתי סבות: האחת כדי לכלול דעות כל הכתות בעניין זה והשנית מפני היות זאת הכת כוללת רוב חכמי התלמוד היום אשר חכמתם אצלם ואצל כל הנמשכים אחריהם היא תכלית כל החכמות כאילו לא זכר נביא לעולם ולא חכם מחכמי המשנה והתלמוד זכרון כללי או פרטי בידיעת השם. וידוע שהוא אצלם (אצל חז"ל בעל המשנה והתלמוד) בכל מקום שבא י"סוד …

והנה יתבאר לך מהרה מדברי רז"ל כי הצירופים והגימטריאות אצלם [הם] חכמות וכן השמות (חכמות) עד שהביאו מהם ומן הדומה להם ראיות גדולות על אמונתם בם בספרים רבים והם אצלנו היום לראיה ולזכות להכות בם חכמי דורנו המכחישים דברינו אחר שמאמינים בשאר דבריהם הקדושים אבל אלה שדברו בם מזה הם קדשי קדשים אצלנו ודי לך בזה.

… השיגו שנתקיים דבר זה ביד כל יודעיו, ועל כן הסכימו על זה שהוא כן באמת. ואמנם אנחנו היום מפני היותנו בגלות הארוך הזה שאנו בו, השם ימהר לגאלנו למען שמו הגדול, נעלם זה השם מחכמי אנשי עמנו כל שכן מהמוניהם עד ששב היום אצל חכמי דורנו זה, כל המבקש שום ידיעה בשם כזה או בזולתו מן השמות הקדושים הדומים לו כמין ואפיקורוס. וזאת היתה הסבה הגדולה להיות ידיעת השם נעלמת ונעדרת מספרי ישראל וזכרו נשכח מפיהם ומעלתו נסתרת מלבם.

וידוע שאין כוונתי בזה הספר לכתוב ענייני השמות לפי דעת כל אחד ואחד מהעניינים, אבל כוונתי לרמוז קצת ענייני שמות שחשבום לשם כפי מה שהם. ואין ספק שלא ימצא אדם בדור הזה מאנשי דורנו מן חכמי התלמוד שיודה בדברנו, אך יקשו עלינו על מה שהוא מפורש, וישאלונו כמה הוא נסתר ונעלם ויורה כל מאמין מקובל. ועוד ראוי שתדע כי השמות דומים בענייני הרכבתם לעניינים ההווים והנפסדים מצד אחד. ואמנם הקיימים קראום החכמים מעשה מרכבה …