חֻקָּה

… ככה את אלה להקריב אשה ריח ניחוח ליהוה". וכן זכרו הגר ואמר בסוף זה העניין "הקהל חקה אחת לכם" וכו'. ואמר עוד "תורה אחת ומשפט אחד יהיה לכם ולגר הגר אתכם". בא להודיענו כל זה כי מה שהגיד לנו ית' מסוד הקרבן שקראו בג' שמות חקה ומשפט תורה שסודם חתם קו"ר פ"ש הה"ט וביאור סוד צירופם קרפוש החטה מת וכן קרפוש המטה חת, וסוד קרפוש זרע בלשון יוון. היתה הכוונה בכל זאת להראות עניין שיתוף הגר עם האזרח והכנסו תחת כנפי השכינה אחר היותו מכלל הקהל. וזו …

… הכללי הצריך לטהר הטמאים אחר שטמא את הטהורים. וע"כ כתיב "והיתה לעדת בני ישראל למשמרת למי נדה חטאת היא". וממנה תבין סודם על פי הדמיון. "חטאת הוא", חטא האות היא בתאוה כי הוא האהב התאוה. והנה הכל "לחקת עולם" כי עם היות זאת חקת התורה גם היא חקת עולם. ועל כן אמר "הנוגע במת לכל נפש אדם וטמא שבעת ימים: הוא יתחטא בו ביום השלישי וביום השביעי יטהר ואם לא יתחטא ביום השלישי וביום השביעי לא יטהר". יתחטא על שם חטאת היא. וראה אמרו על הנוגע במת אם לא יתחטא "את …

"ואתה הרם את מטך" וכו', ועוד אחר עברם הים במי מרה אין שם כעס לא למשה ולא לשם, רק יש שם רמז "שם שם לו חק ומשפט". והנה חק רמז לשבתי, והמלחמה הראשונה על המזון היתה על המים ועוד על בשר ועל לחם. והראשונה צמא והשנית רעב. והסוד שאין זו המכה נמשכת אלא בע"ם האר"ץ כי ימצא בם תמיד בהכרח הצמ"א רע"ב גם הרע"ב צמ"א. כי זה טבע …