חַלָּה

… כל הכוונות ולפיכך אמרה התורה, "בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ". העליונים כולן והתחתונים כולן. ומפני זאת הכוונה הכללית אמרה התורה, "ראשית בכורי אדמתך תביא". ואמרה, "ראשית עריסתיכם חלה תרימו תרומה". כי חלה לשון תחילה וכן ראשית כמו תחילת עניין ואמרה, "וראשית גז צאנך תתן לו". ומעניין זה בעצמו, "קדש לי כל בכור פטר כל רחם". וכן עניין, "עשר תעשר", וכל המעשרות. הכוונה התוריית בכולן להודיענו שהוא ית' עילת כל העילות מכל צד ומכל פינה. ובראשיות הראשונות …

… החיוני. ואמר "בבאכם אל הארץ" וכו', "והיה באכלכם מלחם הארץ תרימו תרומה ליהוה". וסודו תמירו תמורה כלומר תתנו דבר תחת דבר, כעניין "תחת כל בכור". ועל כן רמז בלחם בעצמו שהוא עיקר הדם ושרש הטפה הזכרי דבר זה ואמר "ראשית עריסותיכם חלה תרימו תרומה כתרומת גורן תרימו אותה". ואמר עוד "מראשית עריסותיכם תתנו ליהוה תרומה לדורותיכם". ודע שכתוב במסורת על מלת ערסתכם הראשונה לית כותיה חסר מחסר, והוא שאע"פ שדינו להיות בו יי"ו שהוא סוד השם מצד החירק והצרי והחולם, או יו"י …

ודע כי שם המטה ערש ושי"ן וסמ"ך מתחלפין וסוד עַרִסוֹת עם עשרות הוא אחד. ותרומה תרי ממאה, הנה א' מנ' בסוד נ' שערי בינה חוץ מאחד שהוא חלק אלהי בסוד המכס אחד אחוז מן הנ'. וחלה מלשון תחלה כלומר קח התחלת עצמך שהיא הטיפה המעופשת שבתוך שכבת זרע שממנה נתהוה גופך ותנהו לשם ית' מתנה כי היא חלקו. ואז תציל השאר ממה שבך אשר החלק ההוא הנשאר לך הוא לך לבדך ואין לזרים אתך. ויש לך לדעת שאלה המצות הן כולן עצות נכונות כי …