חָזוֹן

… יי.  הר יי.  יקרא דיי.  שכינתא דיי.  מימרא דיי.  תרגום.  וכן דבר יי.  רוח פיו.  שם יי.  וכיוצא בם רבים. ולפיכך יקרא המשיג ג"כ בשמות מתחלפים, רואה, חוזה, צופה, נביא. וכן רבים, וכך העניין המושג קראוהו, נבואה, חזון, משא, מראה, חלום. השגה, חכמה, ידיעה, השכל, תבונה בינה, מדע, דעה. ושמא תחשוב שמקצת מאלה וכיוצא בם אינם שמות לעניין ההוא אלא לעניין זולתו דע שאינו כן. אבל כל מחשבה וכל חכמה ובינה ודעת וכיוצא בם כולם הם עניינים נשפעים מהשפע …

… אדם", ו"ספר הברית החדשה", ו"ספר העדות", ו"ספר חיים", ו"ספר הישר". ואני בהיותי מחשב בנבואות ההם, ובהיותי מדבר בם ומעריכם על דברי הנביאים הראשונים ע"ה ובכתבי מהם קצת לקצת אהבי ומכירי ורעי, ראיתי בחלומי והנה בשעפים ישיבוני בחזיוני הלילות אחר נפול תרדמה על אברי, ופחד קראני ורעדה ורוב עצמותי הפחיד, ורוח על פני יחלוף תסמר שערת בשרי, ויעמוד כדמות נמצא לפני ולא הכרתי מראהו תמונה עם תנומה לנגד עיני ודממה וקול שמעתי. ויאמר אלי, קום! פרש דברי על דעתי, ואבין כי רצונו …

… חזן והוא מזיח דונה נודה והדן כי שם אדני נודה. והוא ידמהו ו"לך דומיה תהלה אלהים" (תהלים סה' ב'). הם כי לא, והנה אלהים, אהב החכמה, ועל כן הוא מדבר בחלום בחולם. כמו שנאמר "בחלום אדבר בו" (במדבר יב' ו'). והנה נקרא זה החזיון, אמנם אדני הוא המחזה באדם וידבר בנביא, ובנביא העלה ה' את ישראל ממצרים ובנביא נשמר. ואמנם יהו"ה הוא חזהו חוזה חזוה. וזהו "ותמונת יהוה יביט" (שם ח') כלומר היה משתכל באותיות השם הזה ובדרכיהם והיו מגידים …