חֲלוּקָה הֶכְרֵחִית
3 הפניות ב־1 ספרים
סתרי תורה
… שהשיגו דבר זה כאשר הוא וקבלוהו מהשם והכירוהו. ואמנם אנחנו שמענו הדעות הרבות אשר נחשבו על הקדמות ועל החידוש, ועל כן אנחנו נכתוב תחילה על שני העניינים חלוקה אחת הכרחית. והרב ז"ל חלקה לשני חלקים ראשונים ואנחנו נחלקה לארבעה חלקים בעבור צורך הכרחי. ואע"פ שהכל כוונה אחת והחלוקה ההכרחית היא זאת שאנחנו אומרים כי העולם לא ימלט מהיותו קדמון או חדש, או הוא קדמון וחדש יחד, או הוא לא קדמון ולא חדש. ואחר זאת החלוקה המעולה למבינים נקדים הקדמה אחת ונחלוק …
ועל כן לא יתכן לומר על הגלגל ועל מה שבתוכו שאינו לא קדמון ולא חדש אחר שהוא גוף. והנה אם כן בטלה החלוקה האחרונה שהיא הרביעית ונשאר לגלות לך סוד אחד דרך הצעה. והוא שהקבלה שהיא בידינו היא שגלגל ערבות נברא בתרע"ו שהם שמות כ"ו פעמים כ"ו. והוא התשיעי המקיף בכל, וגלגל האדם הוא העשירי, והעשירי יהיה קדש ליי', וכל דבר שבקדושה אינו פחות …
ומאלה הדרכים שזכרתי לך תבין הדבר שחברתי אל ההקדמה ולא אצטרך לפרשו אחר זה, אלא שאודיעך בכלל ששלשת החלקים בטלים והאחד לבדו אמת. והוא שהתורה בלא ספק נגליה אמת גמור ונסתריה אמת מוחלט, ושניהם דבר אחד יחד באמתתם. והבן והשתכל בזה הסוד מאד ובדבריו אחד אחד ותדע ותשכיל ממוצא דבר הציור הראוי לציירו לפי כח השכל האנושי, והראוי להאמינו לפי שפע השכל האלוהי בשלשת העניינים שרמזתי. והם חידוש העולם וקדמותו, ומשלי התורה החדשה והקדמונית, וגלויי התורה ונסתריה. וידעתי שתבין כוונתי אם תרצה להשתכל בספרי ההשתכלות כראוי לך, ותעיין בו העיון שאתה מחוייב לעיין בענייניו.