חֲמִשָּׁה שֵׁמוֹת מוּבָנִים

… הגדול מאחיו והוא היודע את השם ומברך בו את ישראל בשם המפורש ככתבו במקדש ובכינויו במדינה, על פי הקבלה והדרך האלוהית הזאת של השם הכתובה מצורפת בעשרה צירופים חמש כנגד חמש, וכל דרך ודרך מורה על שם המפורש כולו. ואמנם הדרכים החמשה יוצאים מן החמשה וחמשה מהם מובנים (הכונה אותיות שיוצרות מלים בעלי מובנות). אבל הם נזכרים בניקוד אחד בלתי מובן כפי מה שהם מנוקדים. וצריך הרוצה להזכירו לשמור פיו מטעות בשום אות מאותיותיו פן יבא ח"ו לידי סכנה מתוך טעותו כפי מה שאכתוב בעיגולים …

… בהר יהוה יראה (בראשית כב' יד'). וזו פירוש העניין הסוד הגדול הזה, הר יה וה, ה' פעמים ריש, ה' פעמים יוד, ה' פעמים ויו, עולה הכל אנכי, פירוש אֶלֶף נכ"י=אנכ"י כך כתוב בגיליון. והנה הכל ה' פעמים יר"ו שלם. ואלה הם ה' מובנים ושאר החמשה אחרים בלתי מובנים (אותיות ללא משמעות) הרי אנכי אנכי כפול שהם עשר מערכות לשם יר"ו. ועל כן נקראת עיר הקודש ירושלם רמז ליו"ד הנחסר מן השם יר"ו של"ם בעבור י' מערכות אלו שהם מתגלגלים פה. והנה יוד פעמים רי"ו סודם בצל"ם. וסופי …

ועתה אשוב להודיעך עוד דרך ההזכרה האחרונה הנזכרת בשיתוף כללי של האברים עם אותיות השם לפי חמשת הדרכים העגולים אשר בשם המובנים שהם שם האלו"ה זיו"ו, ושם הו"ד מהללי"ו, ושם סלה"ו וזכה"ו, ושם סמרא"ל יהו"ה, ושם מהמיל"ה ומהיר"ח. אלה השמות הנכתבים בדרכים עיגולים וכל אחד כולל 'כ"ד בתי"ם' שסודם 'כת"ב דמ"י' ובהם אני 'משבי"ע דמ"י' בשעת …