אַ"ךְ

… וגם כן האמצעי. כי "אהיה" א"ך הוא בגימטריא, וכן "אהיה" אחרון א"ך, וכן "אשר" בעצמו הוא א"ך. אלא שך' של אהיה עולה עשרים והוא כ', אבל ך' של אשר הוא עולה חמש מאות. והנה ך' ארוכה עולה חמש מאות כמו ש"ר של אשר. נמצאת אומר ש"אהיה אשר אהיה" שהוא סוד אך אך אך שלש פעמים. ועל זה התחיל בעשרת הדברים מא' וסיים בך' הרי א"ך. ועל כן זכר אסף המשורר שם זה ואמר "אך טוב לישראל אלהים לברי לבב" (תהלים עג' א'). ודע כי מה שאמרנו על עניין מספר האחדים הוא שנאמר על מספר העשרות, כלומר …