אבגית"ץ
7 הפניות ב־2 ספרים
אמרי שפר
והנה המספר כ"ב פעמים תפ"ד תיבות. וכן מספר האותיות ס"ו פעמים תפ"ד אותיות. וכל עלה ועלה בו כ"ב פעמים ס"ו אותיות שהם כ"ב פעמים כ"ב תיבות וסוד כ"ב תפ"ד הוא א'ב'ג' י'ת'ץ' והוא מכתב ד"ם או כת"ב מד"ם. והוא הרא"ש והוא ש"ם עליו"ן. ומן א'ב'ג' עד ר'ש'ת' שהם ס' אותיות והם ב' תיבות. סודם יחד שניהם מסוף וכללם שקוצי"ת ושניהם ברי"ת קש"ת ומאלה תבין כל הנשארים כולם ותדע ותשכל מן מוצא דבר כי צירוף האותיות הוא שורש לידיעת סדרי כל החכמות אשר גילה אותם השם לבני אדם ולא עוד אלא שזה כולו עולה בלי נקוד אבל עם הנקוד עולה לחשבון אין חקר לו.
חיי הנפש
… צבאות השיבנו" (שם ח'). ועוד "יהוה אלהים צבאות" (שם כ'). והנה החזיר הכתוב זה ג' פעמים במזמור אחד ושנה בו השמות וזכר השם פעם אחת וזכר צבאו"ת ב' פעמים וזכר אלהי"ם ג' פעמים. וזכר שני ווי"ן בשלשה זכרוני אורה. ותחת הו' השלישי באו שש שמות הנזכרים אחר שם אבגית"ץ, שהוא ראש לשם בן מ"ב אותיות. ודע כי שם צבאו"ת מורה על סוד צרוף בן ארבעים ושתיים תיבות. כי ראשי תיבות וסופי תיבות וגימטריות ונוטריקון וצרוף האותיות ותמורתן ומשקלן והכרת צורתן וידיעת שמותן והבנת ענייניהם, …
… כבניין אחד מיוחד יחד. וישתתפו בו הכוחות הנזכרים בדברים, ויבדלו בו בדברים לפי מציאות האיברים החיצונים והפנימיים הנגלים והנעלמים. ושלשת הכוחות יחד הן מצד אחד כ"ח אחד לבד, ומצד אחר הן שנים, ומצד אחר הן שלשה. והנה אב"ג שהוא סוד ית"ץ לפי היותו ראש לשם בן מ"ב אותיות מעיד על זה וסודו י' ספירו"ת לפי הקבלה האמיתית. והנה הוא הרא"ש והוא ש"ם עליו"ן כלומר כתר עליון. וסוד השם כת"ר תור"ה שסוד מספרו עשרי"ם ושש"ה והוא קשו"ר ברו"ח הקד"ש בגימטריא ובעניין באמת. ועל כן מספרו עוד …
א'ב' ג'י' ת'ץ'
א'ב'ג' י'ת'ץ'
א'ב'ג'י'ת'ץ'