אוֹיֵב

דקרתי בחרבי לבות מכחישו וחנית לשו-ני היה שמו אשר בו הרגתי מכחישיו וא-מית אויביו במשפט צדק:

שם יהוה צבאות הוא מעריך כלי מערכרת (ר' נוסף) מחנותיו והוא מסדר סדרי צבאותיו ונוקם מאיב:

אויב חצי שם ה-שם שרש אחד הו ב-ראש חדש פעלו מתגלה עם היותו מתכסה בסופ:

על כן כה אמר יהוה אלהי ישר-אל אל תיראו מ- אויב כי אני והו נלחמים בו להציל לכם מתחת ידו:

כי החשמל יוד שמו ושמו כשם רבו המצירו כלו מלא עינים רואה ואינו נראה מנהיג כחות הנבראים והתנועה הממהרת כדכד שמה ולכל כד וכד מהם שתי נקודות אחד דרומי ואחד צפוני קשור זה בזה ובם איב אויב:

ויהוה ערך על זאת מלומדי מלחמות לכלות את כל אויביו מפניו לפני הגלותו:

והנה האהב ודה והודה אל הרוח ונדבק בו והאויב בדה מלבו דברי רוח ונקשר בם:

… לבבי משנת המות: ואשתכל באות המצחי ואדענו ויתפקח לבבי בהביטי בו ורוחי חיה עמו חיי עד ותביאני תורתו ויניעני חוקו לדבר ולחבר ספר ה-אות זה: והאיש נעלם מעיני אחר דברו דבריו וילך הלוך וגדל וחזק במערכות מלחמתו עד אשר גבר על כל אויב: ושמועות גבורות ידיו ופועל מלחמת מערכות מחנהו הבהילו לב כל חזק והמסו כח כל גבור: וכל מלכי הארץ וגבורי המחנות שבו משברם ריקם ואחור נזורו מתק-ותם וכל אחד ואחד מהם הבריח עמו והניס עבדיו מפני פחדו: בעת ההיא …

… ושם העצים אחר שער העיר הפנימי. והודיעו הדבר הזה לרזיאל ולא השגיח בדברי האומרים אבל התבודד וראה מראות וכתבם וחדש אז זה הספר וקראו "ספר עדות" להיותו עדות בינו ובין השם אשר מסר נפשו למות בעבור אהבת מצותו. והיה גם כן עדות על השם שהצילו מיד אויביו. כי ביום לכתו לפני זה האפיפיור נולדו לו שתי פיות ובהכנסו בשער העיר החיצון יצא שליח לקראתו ובשרו שבלילה ההוא מת המבקש את נפשו מיתת מגפה פתאום ביה בליליא קטיל ומת וניצל רזיאל. ונתפש ברומי מן האחים הקטנים …