אַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת

8 הפניות ב־7 ספרים

אמרי שפר

עמ' ק§285

ועל כן חשמל חש, מל, שותק, פוסק, מדבר. מהיר פוסק, עליון תחתון, אבל אדם, אריה, שור, נשר, הם ארבעה מלכיות. מלכות החכמים ומלכות העשירים אדם ושור מלכות הגבורים ומלכות המתגאים אריה ונשר.

עמ' ק§286

אמנם מי שכבר נפרד מארבע מלכיות והשיג כנגדם סוד ארבע פרשיות והתכתר והתכסה בתוכם ונעשה להם מ"ח ול"ב כבד נקרא אליה"ם אלהים. והוא הנביא היושב על כסא יי כשלמה ומשה ואברהם ואהרן שנכתרו הם והדומים להם בכתר המילה וגלו העטרה ופרסמו מלכות היהדות באברהם ובכתר התורה במשה

מפתח החכמות

עמ' נא§62

נהר הוא מזרחי הגן הוא חמה והנם התקופות, ובגוף האדם הוא משל לחושים וחוש המשוש הוא הכללי. ומשם יפרד והיה לארבעה ראשים אשר כולם ממששים בכחם והם ארבע מדרגות. וכן הוא משל לכחות הנפש הפנימיים שהם א"ד גם כן. ורבותינו ז"ל אמרו שהוא משל לארבע מלכיות שהן תחת מלכות ישראל הכללית. ויש מי שאמר שהוא משל לארבע חיות הקדש אשר דמות פניהם פני אדם והכללי למעלה מהכסא "ועל דמות הכסא דמות כמראה אדם עליו מלמעלה" (יחזקאל א' כו'). ואמנם יש מבעלי החכמה שאמרו שהוא משל לארבע כחות נפרדות זה מזה

מפתח הספירות

עמ' ח§8

ומזה תבין שהגואל יוציא את ישראל מתחת ידי ארבע מלכיות שהם אדום וישמעאל ויוון ובבל. ואמנם בבל כולל אומות רבות "כי שם בלל יהוה שפת כל הארץ". וההשגחה האלהית הארציית היא על ידי הספירה העשירית ושמה צדק והיא המלכות והיא הכל והיא המנהגת כל מן האדם על דמות ד' חיות

חיי הנפש

עמ' לג§47

שנה בסוד התקופות שהם אלד"א בלה"ו שהם סימני ניסן וחוזר חלילה לעולם. והנה גם כן איל מלשון מלכות "אילי מואב" (שם טו' טו'). וקרן גם כן לשון מלכות "וירם קרן למשיחו" (שמואל א' ב' י'), ואם כן אומרו בעל הקרנים, מורה על ארבע מלכיות שהם תלויין ועומדין בדין עד עבור זרע אברהם הבא מזרע יצחק היחיד. אז "ניצב לריב יהוה עומד לדין עמים" (ישעיה ג' יג'). ואם אתה זרע ישראל, "כל הגויים כאין נגדו" (שם מ' יז'). ואם זכה זרע אשר אלה הגוים כאין כנגדו, ואם לא, נשאר בבית

ספר האות

עמ' מו§248

אתה בישראל עוד רואיאל החוזה בן מקוראל החי כי ממקור החיים נגזרת ובחיים בחרת ועם החיים תחיה: והחיים הם בני אברהם ויצחק וישראל אבותינו וכל הדבקים בם ידבקו באלהי האמת ויחיו עמנו: והנה הגבור חמישי הוא משיחי אשר ימלוך אחר מלחמת ימי ארבע מל-כויות: זה פתרון הנגלה לכל, רק פתרון הנעלם יבינהו המבין מדעתו: ועתה אתה בני רואי-אל כה אמר לך יהוה אלהי ישראל כתוב את אשר ראית בספר וקראת שמו ספר האות: והיה לאות לכל רואהו לדעת כי יהוה דבר טוב על עמו ישראל וכבר

סתרי תורה

עמ' לה§72

שהוא לחם, ובדמיון שהוא מקמח ומים. וכבר ימצא כולו בספרים הטבעיים. וזכרנום בהכרח פה מפני שינוי הפעולות וקיום המציאות אשר החיות נושאות הצורות הידועות, ונושאות את הכס"א, וצורות כלל האדם בצורתם. והם תחילה ארבע מדרגות הידועות מהסולם בארבע מלכיות, וכן בפרטי האדם הנה הוא מרובע, כי שנים עשר מנהיגים בנפש כמו שיש שנים עשר מנהיגים בשנה והם שנים עשר מזלות המנהיגים בגלגולם שנים עשר חדשים בשנה, שלשה שלשה במציאות השם המפורש, המפרש כל סוד נעלם וכל מציאות

ספר העדות

עמ' עז§27

ישראל והסבה היא מפני שנגלה לנו שם אמת. והמשיך זה כולו בסתרי השם כמנהגו. ואמר נדרש דם ישראל ומלכות החיה הרביעית נשלם בכח עיר וקדיש והוא ש"ת שי"ן תי"ו הם י' ספירות גלגל מיוחד ומפורש וארבעה מינים שבלולב עדים על ארבע מלכיות שנשלמו. והנה קרא יו"ד י"ד וזכר ו"ו ג"ם ה"א גם דל"ת וקרא גימל גלם גם זכר בית גם אל"ף והמספר אמת משולש. והנה אשתחוה בתוכו הוא חציו והכל חותם אמ"ת אתם גם כן בני ישראל. פייס אתה עמנו שיבנה בית המקדש הידוע ואמר שנגלו