אֲרִיכוּת יָמִים

והגדול שבמופתי הנביאים והחכמים גם כן על החיים והטוב והברכה, הוא כשלא ימצאו מונעים מתוספת הדעת הטבעית בכל יום ויום. זה כולו הגמול האלוהי על ידיעת השם. אבל אם כל הצלחה תחסר ותוספת הדעת לא תחסר הנה הגמול קיים שלם כי היא תכלית הכוונה. ואם זה יחסר והשאר כולו ימצא חשוב כי הכל חסר ואין לו מציאות כלל. וחשוב הטובות כולן ואפילו אריכות החיים בעולם הזה עם חסרון השלמות וחסרון ההצלחה בו וההדרכה אליו רעות גדולות וקללות ומיתות משונות רבות אל הטובות המביאות אל השלמויות הנזכרות ונמצא הגמול הנחשב עונש גמור באמת. והעונש המדומה גמול גמור מעולה.

… בחנק "כי קללת אלהים תלוי". והשבת אבדה ועזר בהמת ראה בנפלה ושנוי המלבוש אם יתחלף והראשונים אם לא יקוימו הם תועבת יי'. והמרחיק עצמו מן התורה והמצוה הוא נתעב ונאלח. ואמנם שלוח הקן הוא סוד הספירות עם העליונה והנשמר בה טובה טוב לו עם אריכות ימים. ודע שיש בזו הפרשה מצות רבות פרטיות ונכללו בה מהן בפסוק אחד ומהם ברבים.

… רגלו וירקה בפניו" בשם בי"ו ותקצ"ה. כפה הפך הכף ולפי השיתוף נרמז עוד, "לא יהיה לך בכיסך אבן ואבן גדולה וקטנה, לא יהיה לך בבית איפה ואיפה גדולה וקטנה, אבן שלמה וצדק יהיה לך איפה שלמה וצדק יהיה לך". והטעם "למען יאריכו ימיך על האדמה אשר יהוה אלהיך נתן לך". עיין בשיתופים האלה המופלאים וראה שתפו כי"ס עם בי"ת ונאמרו בזה אב"ן ובזה איפ"ה וסוד זה חמ"ה וזה ג"ו לבנ"ה וסודה בגופ"ה בסוד מציאות המ"ח בטפ"ה וכן הטפה במח והנה אב"ן המ"ח. ואמנם איפ"ה כוללת המ"ח והל"ב …