אֶפְרַיִם

… יחנו כן יסעו איש על ידו לדגליהם". והם בעצמם הדגל והאות והמופת והסימן על כן לא יצטרך להזכיר בם דגל כי הדגלים ארבעה ושכינה בתוכם וכן היסודות ארבעה ושכינה בתוכם וכן הכל. וסוד לוי ג' והוא שלישי ליעקב מלאה. ועוד דגל אפרים ימה ועליו מטה מנשה ומטה בנימין וכולם בני יעקב ומיוחסים לרחל מצד אחד מפני היות אפרים ומנשה בני יוסף וכן רחל. וג"כ בנימין בן רחל ומיוחסים ללאה מצד אחר והוא מפני שאמר יעקב לשני בניו הראשונים לו כמו שאמר "אפרים ומנשה כראובן ושמעון יהיו …

… יהוה". ועניין המקנה הרב וירושת הארץ בחוצה לארץ לשני שבטים וחצי, ותשעת המטות וחצי המטה מכל י"ב שבטים שנחלקו בו רמזים גדולים בידיעת חלוק הכחות. והיה השבט העשירי שהוא שבט מנשה וסודו שבט הנשמה והוא שבט יוסף שנחלק תחלה לשנים למנשה ולאפרים, ועוד נחלק מנשה לשנים לעניין מופלג. וכן י"ב שמות יודע סודם בהתחלקם, ושם יוס"ף כולל חצים והוא אינ"ו גו"ף ול"א כ"ח בגו"ף. והוא שרמזו משה באמרו "ויס"ף עוד להניחו במדבר", כי יוסף היה סבת ירידת מצרים ולוי …

והנה דן צפוני ודגל מחנהו ברוח צפון, וראובן דרומי ודגל מחנהו ברוח דרום. ויהודה מזרחי ודגל מחנהו ברוח מזרח, ואפרים מערבי ודגל מחנהו ברוח מערב, והוא דגל יוסף. אמנם דגל מחנה הלויים הוא קדוש והוא תוך המחנות. והתחלת המרכבה בצפון "וארא והנה רוח סערה באה מן הצפון" (שם ד') וכן הדין, כמו שכתוב במשפט על עניין כסא "צדק ומשפט מכון כסאך" (תהלים פט' טז') …