שָׁלֹשׁ תְּנוּעוֹת הָעוֹלָם

… דברים. האחד לבאר בו היאך סבות תנועת המתנועע על מספר הכנפיים. והשני לבאר בו סוד עניין מאמר בציצית הכנף. והשלישי לבאר בו סוד עניין התפילין בעניין אלישע בע"ל כנפי"ם, "ובעל כנפים יגיד דבר" (קהלת י' כ'). ואומר כי התנועות הנמצאות בעולם הם שלש, תנועה מן האמצע, ותנועה אל האמצע, ותנועה סביב האמצע. וסבות התנועה הסבובית הן ארבע, והן צורתו הכדורית, ונפשו החושקת, ושכלו המשכיל, והשכל הפועל בו שהוא חשוקו הנבדל ממנו, כמו שנזכר בחלק השני בפרק י'. וסבות …

… זה עוד מאד מאד ולך וחקור "ספר יצירה" והוא יגלה לך כל אלה, ותדע מה אחרית אלה. אמנם כנפי הטלית הן ארבע כנפים והן שש כנפים בלא ספק. שאם תמנה ש"ש כנפי"ם תמצא במספר כנפים ארבע פעמים (כנפים X ארבע=שש כנפים). וכן סוד התנועות להן שש קצוות בכל העולם ולהן ארבע רוחות הרי עשר ספירות. וכן ציצית כנף בגימט' שתי"ם וגם ציצית כנף שתים הרי ארב"ע כנפו"ת כסות"ך. והנה סודם שקול בספר דניאל "אשרי המחכה ויגיע לימים אלף שלש מאות שלשים וחמשה" (דניאל יב' יב'). וכל …

… והשני לו הוא מפסוק "ויבא", שהוא גם כן מורה על נסיעה שנית ממין שני. והשלישי הוא ג"כ מורה על נסיעה שלישית ממין שלישית, שהוא "ויט" מלשון נטייה. והנה נסיעה, וביאה, ונטייה, הם שלשה עדים על ג' תנועות העולם, שהם תנועה מן האמצע, והתנועה אל האמצע, ותנועה סביב האמצע. ומן הכתובים תבין כל אחת ואחת מהן, שהרי במחשבה זכר הליכת הפנים וחזרה לאחור. וע"כ נלקח ו' מראשו ישר כפי הנסיעה הראשונה. והנה הנסיעה ביד, גם הנסיעה ברגל, והיא נסיעת התלי בסוד "ותחת רגליו" (שמות כז' י'), …