שֵׁשֶׁת אֲלָפִים שָׁנָה

… ואם תאמר שהמין האנושי קדמון הנה גם כן התורה משל קדמון, ואם האדם חדש הנה התורה משל חדש. ואם כן לא יתכן לומר שהתורה היא לא משל קדמון ולא משל חדש. וכן תאמר עוד ממה שאמרנו שאם העולם קדמון התורה משל קדמון, ואל תקשה לי מאמר שיתא אלפי הוי עלמא וחד חרוב, שפירשוהו שני אלפים תהו שני אלפים תורה שני אלפים ימות המשיח, כי זה סוד אצלנו ואינו כפשוטו ואם תחקור עניינו תמצאנו. וכבר ביארתי לך שאין העולם קדמון מוחלט, ואם כן אין התורה משל קדמון מחודש. ולא תבקש ממני …

… ומנה עוד עשר"ה כפול ותמצא ס"ה פ"ו הוא סוד קנ"א. וסוד העול"ם סופ"ה שנאמר "יהוה בסופה ובשערה דרכו" (נחום א' ג'), "וכסופה מרכבותיו" (ירמיה ד' יג'). כ"ו ס"ה פ"ו. וכן אומרו אלף שנה, סודם על הפוך יום ושנה. וסוד העולם ו' אלפים שנה, וזהו יומו של הקב"ה אלף שנה. כי 'יום יום' סודו 'ו"ו ימים', וזהו אומרם "שית אלפי שני הוו עלמא" (סנהדרין צז.). לא שיש לו ימים ולא שנים חס וחלילה מלהאמין זה, אבל מדות העולם מתהפכות לקצים ידועים והם יורו על המועדים והזמנים והשנים והמחזורים …