שִׁבְעִים אֻמּוֹת

5 הפניות ב־4 ספרים

אמרי שפר

עמ' מז§93

ומהנה אצטרך להודיעך מה שאפשר לי לגלותו משם המפורש המיוחד וממה שנמשך אחריו להשלים בידיעתו אמיתת מהוות שכלך המקיים נפשך לנצח נצחים בחדר הפנימי העליון הנקרא צרור החיים לנפש המשכלת. ואומר, שהשם המפורש הוא נפש ישראל וישראל נפש שבעים אומות והנה הוא נשמה לנשמות. והאומות נפש לכל חי בלתי מדבר והחי נפש לצומח. והצומח נפש לכל מתכת ואין למתכת נפש כי אם מזג ועירוב ארבע יסודות.

מפתח השמות

עמ' נא§48

הנה כבר התבאר לך רוב הקרבה שבינינו ובין השם עם רוב פחיתותינו ועם רוב מעלתו, כשנרצה לקיים מאמרו כאשר בא בתורתו המחייה המתים באמרה "את יהוה אלהיך תירא אתו תעבד ובו תדבק ובשמו תשבע". ועניין תשבע פה לפי הנסתר פירושו תהיה אצלו שוה לכל מין האדם הכולל שבעים אומות ושבעים לשונות ושבעים כתב ושבעים שרביטי מלכות על פי שבעים שמות. והספירה השביעית היא במדת ברית מילה.

עמ' קלג§190

מחובר עם כב"ד שני גופים א"ב וא"ם הנה יולד מהם ב"ן וסודו שב"ת והוא משתוף א"ת ב"ש תשר"ק עם א"ב ג"ד וסודו שר דק בת גא והוא וו הא. הנה עמו בן חי וכך יצא מן אבי ואמי בן ח"י כמוני היום כמו שיצא מן אדם וחוה. והנה גם כן תדע כי היהודי והגוי ע' אומות הי"ו מ"ט על פיהם והנה שני שרים שעל האדם אחד יהודי נימול ואחד גוי ערל ונחלק השם על שניהם בשיווי אח"ד אח"ד. והוא רמז שני השעירים וגורלם. ועתה כבר התגלה שהערל שב נימול גם כן שניהם יהודים ושמם מיכאל וגבריאל, זה שומר הגשמות

מפתח התוכחות

עמ' צח§122

אמצ"ע האותיו"ת. וסוד אמצ"ע עשרי"ם ושתי"ם אותיו"ת. ואם כן הנה זה מפורש לעשות את כל דברי האותיות עשרים ושתים אותיות. והנה י' ספירות נקודות עליונות אלהים ובני אלהים לנו ולבנינו. ע' סוד הנה יסוד כ"ב אותיות י' סו"ד ע' אומות ע' לשונות. רמז שבעים לשונות הוא בעצמו רמז צירוף האותיות. כי פנים ואחור רמז אל מלת א"ת וסודם חזרו מפני פנים ואחור בטפט"י, חבר הכל א"ת כ"ל דבר"י התור"ה הזא"ת ותוכל לעשות ארצות ותדע לעשות תאר המלאכה לעשות חותם בראשית

חיי הנפש

עמ' לה§49

ימים עשה יהוה" וגו' (שמות לא' יז'). וכבר קדם אומרו שהיא ברית עולם, כאמרו "ושמרו בני ישראל לעשות את השבת לדרתם ברית עולם" (שם טז'), אך ברית הקשת היא בין אלהים ובין כל נפש חיה, והוא ככל בשר אשר על הארץ. כי האומות שבעים וישראל כנגד כולם שהם ששים רבוא ועשרה מהם קדש, הרי ע'. ועל כן הם כמספר שבעים זקנים במציאות סתרי העולם וסתרי השנה וסתרי הנפש. וכולם נגלים ונכרים ונודעים מסתרי התורה, וסוד משפטם כסוד מאזנים וסוד חוק לשונם, "כי המשפט לאלהים