שָׁבוּעַ

… הירח, בשנה ובחודש וביום ובלילה. שהם נראות לעין והם מושכלות גם כן. כי אלה מורים לנו עניין האחרים ומהנגלה נכיר הנסתר, ונדע כי הם עוד בארץ המורכבת מד' יסודות. וכן הוא עוד בישוב אע"פ שהוא נחלק לשבעה חלקים כמו שהשבוע נחלק לד' חלקים. וכל חלק וחלק מ"ב שעות שהן לילה ויום ולילה וחצי יום. ומהם תבין סוד שם בן מ"ב אותיות, וסוד עידן עידנין ופלגי עדן, וסוד מועד מועדים וחצי. כי המועד הוא יום שלם בן י"ב וחציו הוא ו' שעות הרי יב"ו שעות, ומועדים …

… הנזכרות אחר א'ב'ג'ד' ללי"י ועניינם לי"ל לי"ל יו"ם יו"ם והם רבי"ם וכן הולך הכל. והשלישית סודם ד'ה'ו'ז' ומשליך אחד מהם בכל גלגול מרובע ויהיה הבא אחריו ב'ג'ד'ה' וכן עד סוף. והרביעיות סודם א"ו א"ו וכן עד סוף, אבל ב'ג'ד'ה' הם סימני הימים של השבוע. אמנם א"ו א"ו הם סימני השעות השלמות המורות שני ראשים ושני חציים, כלומר ראש היום וראש הלילה, וכן חצי היום וחצי הלילה הרי א"א ו"ו. וכל התקופות חוזרות חלילה בסוד אזג"י ואט"ד והם תקופות של שתים שתים שנים …

… ילי"ל ליל"י ואלו השנים הם נשארו להודיע באמתתם היציאה מכח אל הפועל לכל נמצא בצורת הבריאה בינינו ובין כל האומות. שאנחנו אומרים כי הלילה קודם ליום וזהו ל"י ל"י, והאומות אומרים כי היום קודם ללילה וזה י"ל י"ל. וכך הוא באמת צורת מהלך ימי השבוע תמיד. והתורה אמרה "ויקרא אלהים לאור יום ולחשך קרא לילה", הנה הקדימה היום ללילה בדבריה. ואחר כן אמרה להפך "ויהי ערב ויהי בקר", הנה הקדימה הלילה ליום בדבריה. ואחר כן הודיעה בכלל שאין הפרש ביניהם כי הלילה והיום …

… שם קדמון על זמן שעבר מדובק בשנים מורים על חזרת חלילת הגלגל פעמים אין תכלית למספרם. שהזמן אשר עליו נחשוב הקדמות אינו אלא מספר תנועות הגוף המתגלגל בסבוב, והרגעים הם חלקי השעה, והשעות הם חלקי היום והלילה, והימים והלילות הם חלקי השבוע, והשבועות הם חלקי החדש, והחדשים הם חלקי השנה, והשנים הם אצלנו חלקי השמיטה שהיא שבע שנים, והשמיטות הם חלקי היובל שהם שבע שבעיות ושנה אחת שהיובל חמישים שנה, והיובלות הם חלקי הזמן והזמן הוא שם כללי לכל עת …

… באח"ד, והבן זה מתפלה של יד. והתחייב מציאותינו מתוך צירו"ף אברי"ם שכללו החמ"ר שלנ"ו. ודע שממנו תכיר חמ"ר הלשו"ן ותבין מכל זה אמיתת היות כל צורה מחמר, גם כל חמר מצורה, וכן מכל חמר צורה, וגם מכל צורה חמר. ולפי שני הדרכים האלה מחזור השבוע. והתחייב מזה היות אור וחשך ויום ולילה וערב ובקר. והנה חשמל חמר אחד כלומר שבו סובב חמר אחד סביב החומר והצורה, וזכר ונקבה בראם. ומכאן ואילך הבן מדעתך.