שִׁמּוּשׁ בַּשֵּׁם

הזהר בני מאוד מאד כאשר הזהירוך אבותיך מן האש שלא תשרף, ומן המים שלא תטבע בהם, ומן הרוח שלא תזיקך שלא תשתמש בתגא וכל המשתמש בשם המפורש לצורך מצרכי עצמו עובר על מצות ה'. כי ראוי לשמש לכבודו ית"ש לבד כמו שנאמר כל הנקרא בשמי ולכבודי בראתיו יצרתי אף עשיתיו (ישעיה מג' ז') ועל זה הודיע השם ית' לנביאיו עניין שמו בשלשה דרכי בריאת השמים והארץ והאדם. ודע כי הנכבד במין האדם הוא …

אבל הפתאים אשר אין בהם דעת חושבים שהשם מסר שמותיו שהם כלי המציאה (המציאות) לאדם להשתמש בהם בהבלי מחשבותיו ובשקרי דמיונו, ולפעול בהם כחפצו שינויי טבעים או עניינים דומים להפכי הטבעים, או דברים רחוקים להשיגם ויושגו עם השבעות והזכרות מדומות. וכל זה איננו מדע והשכל כי בוודאי הקב"ה לא נתן כלי מלחמתו …

… השיגו מהשם שפע או רוח מהשם המפורש, ואעפ"י שהוא אומר בפיו או חושב בליבו שהוא מזכיר את השם לכבודו ואין הדבר כן, ועלה בידו פעולה מהזכרת השם הנכבד והנורא, הרי זה האיש הפושע הרשע והטמא מחלל את השם הנכבד והנורא ומשתמש בשמו הגדול לשוא. ועליו נאמר לא תשא את  שֵׁם יהוה אלהיך לשוא כי לא ינקה יהוה את אשר ישא את שמו לשוא (שמות כ' ז'). וזה האיש ארור הוא לה' אלה"י הצבאו"ת אשר יהו"ה זכרו. ומקולל מפי מטטרו"ן שר הפנים רבו המלמדו אותיות ותורה. …