שָׁאוּל הַמֶּלֶךְ

… ואמר "והיתה עמו התורה וקרא בו הספר כל ימי חייו" והכוונה "למען ילמד ליראה את יהוה" וכו'. והטעם "לבלתי רום לבבו מאחיו ולבלתי סור מן המצוה ימין ושמאל והתכלית למען יאריך ימים על ממלכתו הוא ובניו בקרב ישראל". משאול ודוד ושלמה ורחבעם תבין עניין זה. ולפיכך אמר במשפט הכהנים והלוים להכין מזונם.

… אמי" (תהלים כב' י'). דע כי מספר כלל אותיות זה השם חשו"ת להורות שהם חיו"ת היער"ה והכל תלוי ביע"ר ובחיו"ת כפי צורת המשל גם בחיות וביער. ומהם בם הרו"ח תמימ"ה או ממיתה, והנה שני עדים לקדמון והם שמואל עם שאול והנה שאול מושאל גם שואל משואל, והסוד בם אשל ושבעה שהיא שבועה מבאר שבע. "ויקרא שם בשם יהוה אל עולם" (בראשית כא' לג') וכולם שבעה "כי שם נשבעו" (שם). בסוד שבע כבשות אשר הציב לברכה. כי יש שבועה ושבעה במעשה בראשית והנו משבעה בראשית גם …

… מגלגלים לעולמו מעלולו. והנה הוסיף עוד היש"ב לימינ"י והוא הסוד הנרמז בסוף ההפטרה ששמו גואל ב"ן שלמ"ה. כי ד' יודי"ם הם גואל כי המשיח הוא גואל והוא היה היהודי. והנה שם י' יהודה בן שלמה וסודו בן שלויאל יחידו והנסתר ממלך שאול נולד שמואל אשר שמאלו מים. ואם הוא מלאך השמאל שב מלאך שלום והוא זמן שלם כעניין זמן מלא שזכרנו וכולו עניין אחד.