שְׁנֵי צִדֵּי הַשֵּׁם

והמה קבלו ממני הדרך הראשון בשמי והשני לא חפצו בו:

והשם הנכבד והנורא חתום וסתום מצד ומפורש ופתוח מצד:

ומן הצד אשר יפורש בו ייוחד ומן הצד אשר ייוחד בו יפורש ויובן ויודע ויושכל ויושג למתנבאים:

רק מן הפאה הסתומה והנסתרת החתומה והנעלמת אין דרך ואין צד ואין פאה לעיין בו:

ועל כן כל חכם אוהב את יה-וה ידרוש שמו מן הצד האחד ולא יכין לבו להבין בשני כי לא יובן לכל חי כי הוא חיי כל חי וכל משכיל משיג יודה: