שִׁבְעַת יְמֵי בְרֵאשִׁית

ואחר כך אדבר בעניין שכבת זרע החתומה בשם המפורש זכר שבעת ימי בראשית שגם הם חקוקים שתי וערב גם כן כמוה כמו שהתבאר משם וה"ו אשר ממנו שת"י וממנו ער"ב והוא שיתערב בה על צורת עירוב שלשה פסוקים שלו בדמות שלשה המקורים שהם ג"כ שלשה מיני עבים. עב חזק, עב בנוני, עב רפה. כדמות קבוץ שלש נקודות הנקראים סגו"ל או סגול"ה. ודע כי שכבת זרע היא שתערב כ"ז מינים משתנים והיא שתעזר ב"כ עם כ"ב אותיות הדיו שכן עמה כ"ב כ"ז אותיות הדם ז"ב כ"ך בזכ"ך המחשבה שבה המח מחשב ה"ה שהם י' ספירות כי הם ט' והיא העשירית והיא אחת דומים מעשיה בעצמה עמהם כמעשה החזן עם ט' נפשות שהוא מנהיגם בדבריו.

… ב"ר יכין ור' שלמה הרופא ב"ר דוד ישש"ק. והסכימה דעת שבעת הכחות האלה יחד לחדש להם ולדומים להם ספר מאיר האפלות אשר התמידו בם ימי חכמי הגלות והוא שראו בלבם שהאור אשר יאיר להם היום על פי חכמת קבלת סתרי התורה הוא האור הנזכר בשבעת ימי בראשית. והוא שנאמר עליו שגנזו הקב"ה לצדיקים לעתיד לבוא מפני שראה שאין הרשעים ראויים להשתמש בו. והוא שהיה אדם רואה בו מסוף העולם ועד סופו ואלה החכמים הנזכרים יחצ"ו (יחזקם צורם וגואלם). בראותם מה שראו בכח שפע …

… והאמונות הם סבות מחזקות המעשים. ועל כן ראוי להקדימן לפני כל דבר, וזאת היתה הכונה בהגדת מעשה בראשית מפי השם ומפי משה על דרך הפשט, בהיות הימים המתגלגלים הקיימים במינם לפי המחשבות. והיה מן הדין שיבא הסיפור בם שיש שם יום אחד שממנו היתה התחלת הימים השבעה שהם שבעת ימי בראשית. והיה מן הדין להורות שכל יום ויום נברא בו דבר מחודש. ומפני היות האור דבר מעולה למרגישים ומועיל לעין כל חי יותר מן שאר התועלות המפורסמות לבעלי העינים והוא דבר כללי, התחייב על זה להיותו נברא ראשון מאין …

… על תהום י"ה. תדע ותבין ותשכיל סוד חידוש העולם בלא ספק, ותכיר שעל זה הרמז אנו מבקשים רחמים מיום ר"ה עד יום הכפורים, י' ימים הנקראים אצלנו עשרת ימי תשובה. שסודם מופלא ומופלג ומכוסה לפי הקבלה האמיתית והוא שימצאו בעשרת ימי תשובה משפטי ז' ימי בראשית על דרך סוד העיבור ועל חק שנת השמיטה ודין שבע שבתות תמימות. ותוכל למצוא במספר שנות היצירה הסוד בשנת השמיטה ואז תכיר שבה מת השטן אשר כוחו מתפשט בכל הארץ. והנה הודעתיך סוד י' ותמצא מר"ה ועד יום הכפורים י' …

… הזמנה מוכנת ומזומנת לקבל מה שאפשר לבא אחריו וההכנה משולשת. "כי יהוה יתן חכמה מפיו דעת ותבונה" (משלי ב' ו'). ומה שקראתי החלק השני יום שבת, מפני היות שבתות השנה רבות והם שבעה שביעיות שבתות מר"ה עד ר"ה, כמו שיש ז' ימי בראשית משבת לשבת. והנה התקדש המדע המוכן בעת התרבותו בקדוש השבת על המועד, שבזה הותרו בו התקונים והטרחים במאכל אשר יאכל לכל נפש, זה במועד שקדושתו חלושה, אבל בשבת אסור, אך מותר לאכול בו מה שהוכן בחול שכבר התקדש יותר מן המועד. …

… וכן תמצא הסוד ארבע"ה ראשי"ם ושלש"ה חלקי"ם שווים במספר. וזה כולו מרכב"ה ראשונ"ה מן הד' מרכבות. כי הנה שם המפורש נחלק לד' מרכבות בסוד צורות שני שיני"ן הנחקקות בתפילין ש  ש ומספרם ארב"ע הויו"ת, בסוד ש"ת, רמז לז' ראשי העולם, ולשבעת ימי בראשית, וגם רמז לזיו הנשמה אשר לה שם מיוחד ומפורש וששה שערים בנפש ונקראת מרכבה כתובה, היא מרכבת אהו"י בעבור שטבעה חקוק בשני חמרים, כמו צורת   ש המורה על ד' הויות. וכבר ביארתי לך סוד שי"ן ודל"ת ויו"ד ותדע שדי …