שֵׁמוֹת מְצֹרָפִים

פצפם כמחמן זכי יצבך כצתל תלצא צע מתכק כתפצץ זמעכיש צצגם צדיכת פלכמך פפוץ כטך לממם יכץ סצפט אצצת תמג אבת צגממת פיכלש פב גמסף כצסל פדיטק:

תטמסזי גצזם מעצץ צימלף פכמכץ חתכזגם זבך ימצפץ פקטם צסבזי יטטת טמאיש צופמטי יממך צגסיהג פישמץ צוט פיסמקיש יטדתמז סשפג תץ משי צם מי פי:

מימהו עק ביוהב רחלם יהתאם שיוהל ילהלך הזעם ידקחור במיהת אהוהיך לויום יהלעוד יתא הש מטיו:

הלי להלכהז לאהז ברקאל והלי להת אראיו כשחהון נ עהיהי ולאר שיהנח מניבום ירצם הנח מניבא ביו:

מהיר חאמד מעיו מהינף מננע הדומ עע סיו מהיר חאמ כל יולאר שיהנח מינפל כלהה מיהל אהך אלמע סיו:

איא מטט ויכ דאר שוי אנם נלש קאה ידא לוש וטו דים לטנ דשו יאש והו אאב ליר אטל נשמ דאר נדא טגם דלנ לפא:

נשר פנו וומ שני דאנ ויו דטא ליל ואמ שור אנק דלו יאנ ודב שני אמי אונ נלט דאו יאד דנב ידו דיי טיט רקו:

ששר אונ יפו ללפ ואו שבא אור מנט ולי דוט שפו קאד ושל רונ ויו אדא יאי נדט אוי דרא לשפ אוו נפש ורו בטא:

דנל לאמ נאר טשפ אוו ייר לצש ובק שאו אדא אופ שדר טשט יור דפו דרנ דטש טני דאל שדש ארא יטג לנו ואא שאש:

קיפנת ייטיל פאיטש ונאשא דווום פטקאי טואיא יטנינ נשמים אושקו נ פאון קוטאב לטונו ואפיר סשורי טי שיא ומטשש  ת נואד יאטיי אנו קן וינוט אתאשו ולבלש פירתף דאיוא פק קטן:

טשויט וונפי נטקין אואאן ושיוי מיטטק רפונט ואנרן סוטיק אפ איי טאגכא וננני נייית פתפטק וסיהי שאקשט טיטמי וקאנן נששית טוקשל וטווש נסתלא ארופא זמשאי רוקיש אאפקא:

יוושק לפטטש יאיקי טישיר ופי נש נינשק קנטיי יגיטא פאשני רוניך פטילו טשכור יו טאי שלאנם ייקוט נצאטי אנווש פיק טן וטייט אפששא פריאא יומני שפ ווד וישטא טקיוט ושנטא:

אנשר יששן אדרל מפאל טנוא טוכם ווין יופא נמור דשלט אנלש דיפף שרוא ואאו ינוו אושי ניבי מואד נדאל לטוץ שארש קלמו אינב הלטק יווש:

דאלא אמיו לשדא וווד שרטא ואשא טנפו וקופ דרקש יאלד מודר ליוט טאשש נגלט דורי שדוו ובנר ישוד אניפ שיוו ואאד דמדר ויאן אאיד אואט:

בניש לננט ילדן רטטי אדאד טאוא לויל נידש שארכ מדאש דדלא אנשר רבפא ניאי דדוט אורג טדנל גיפן מישו דטוו לירא נטוא לרבש פקטא אואש:

פעפש אשדשר האב בעיא אעלת לתעך עץ שלאם אלפעע השצאבם מעעט שעחב אלפת אש אפ פועא גאותש ששיב אעק עף גכע עללשט כילע טששלפ באתמף יטש קפא עקתף חב גם:

לגשק הבטעה ששצעע עבש תפפא שאעד לאהטש היאבשע פעפם גשעקי הב בגגל גשך במעופ שגבב ששאעט קבזט פבם שע עהגפב קשסבם בגח לשהקם פטלע שמבוע שש בפב:

ומו יעד סעה עסא מין לון אמם כהף הין ארי לחה האם ימו מכי הלע הים לוד כלם לאא פרח נשר ייי מהה חנם:

ותה יאל ברי אאל ביה יוו נכל משא חחק נהר הוב מנז צנה רעא יהל מיז והה ביך יול נלה מאל חרי נשל היה:

והו ילי טיש מלם שהא הלת אכה תהי יזם דעל ומח עיר לדב הקה יחו מוי ורב יבק ומע ליו כהה יתם האי והם:

ווו מתה והו ייי עאל דלי סבט ערי היש עאם סאל עלם מבש ייה נהא ליה וול נות אנא מבך מלה כמת השה פאי:

החי יחז נקם אנד רהע ירל להו חום הבח המע אני מזר יצל מנד והב מרה כעק יאה היי להח עלו המם ייו מזי:

לוו והר דהב כבי ליב מכק ליו אום אלע פנל רלי חהו נמך שאה רלה יחי ירת יים מנה השא הלי חהו ניה מהם:

וו הא יוד הא שם מצורף הוא והוא די בוא לאדם בדעתו דרכיו להחיות עצ-מו בו כי ידיעתו היא סבת חיי עד לכולנו:

על זאת אמר לב לבי ללבב לבבי לכתוב דרכי השם מצורפים בדרכים הפוכים וישרים ניכרים לחכמי הלשון:

אלה ואלה המה שמות מקדשים ומקדשים הרוחות ומעוררים הכחות להשכיל הנאצל ולהבין בשפע העליון הרץ להציל חכמי הארץ וחסידיה וצ-דקי תבל וישרי ח-לד משאול תחתית:

והנה מן השם הזה הגלגל בכח המערכת במצות האדם הקטן, משם תתחיל ותלך אחור ותצליח. ודע כי רבוע עגול שלש סודם עש"ר וגבול"ו לע"ש לעשות בגורלו. הנה ארבעה פסוקים של זה השם המפורש מצורפים והספר בעצמו מצוה לך איך תבינם ודי לך בו עמו ועם זה.

וידוע שאין בספר הישר שמות מצורפים אבל יש שם רמזים עליהם ועל דרכם. ויש בספר החיים רבים מהם. ויש גם כן בספר עדות שם בן מ"ב רמוז בראשי פסוקים. גם יש רמזים בספר הברית עליהם. ויש בספר איש אדם השם הגדול מצורף ורמזים רבים שם גם כן עוד וגם גלגולים. ובספר המליץ אין שם שם קבוע מצורף שלם רק רמזים.

ובכולם תמצא שם הקדש שהוא שם המפורש שהוא שם המיוחד מצורף ומורמז ומנוקד בשינויים רבים והם כולם יורו על ענייני דרכי השם ועל פעולותיו הנפלאות ועל מדותיו הנעלמות ועל חקותיו המבדילים בין קדש לחול ובין אור לחשך ובין ישראל לגוים ובין יום השביעי לששת ימי המעשה שהורו על האומרים כי סדר הבדלות הוא אמונה ובאמת כך הוא סדרם הטוב קדש נלחם עם חול שהוא חוש דלק, קול חדש, דל חושק, וסודם ד"ת ד"ם, חתם, דרך דרך, רוחי רוחי, יטהר יטהר, טירה טירה, ארך וארך, היראה והיראה, הראיה והראיה, וסודם היראה והגבורה.