מַעֲרֶכֶת הָאוֹתִיּוֹת

… המציאות ועל כן ידובר בם בשבעים לשונות. ולפי שלשת דרכיהם הראשונות והם, הכרת כל אות ואות מהם בצורתה עם פי' כל נקודה ונקודה מהם במהותה ובהבדלה מזולתה ומה היא רומזת בתמונתה. והכרת דרכי שמות האותיות והוראתם כגון אלף שהיא לאות אשר מערכתה באותיות המערכה הראשונה והוא שם לאות ההיא בעצמה לסימן היותה סוף כל המערכות גם כן שהיא אלף, כאומרך אלף אחד אלף במקום תשרק אלף. נמצא שאות אלף הוא אות ראשון והוא אות אחרון גם כן. וכך תאמר על יוד שהוא אות ראשון לעשרות ואות אחרון …

ואמנם העגולים פירושים לפנים ומן האחד תכיר כולם. כתבם בג' טורים ותתחיל מן טו"ב שהוא הראש ויהיו בכל טור י"א אותיות. וכשתגיע לתיבת יש"ר תשלים ב"ש. ועוד תתחיל בטור שני מן ה' של הר"מ, ותוליך לאחור תיבת במ"ד ותחבר הר"מ לאחור עד שתגיע אל ר' של יש"ר שהנחת. והנה יש לך בשני טורים כ"ב אותיות, י"א ראשונים ישרים, וי"א שניים …

… סוד ההויה. סובב ההויה מאין, דוניאל ודניאל הבין. יהו"ה בחכמה יסד ארץ, מאין יסד ארץ יאמן. הנה ימלך למעלה, גם יאמן למטה, הרי סוד תנועת הלולב מפורש למעלה ומוריד למי ש"ה ו"ה שלו, מוליך ומביא למי ש"א כ"ו שלו. וכן עוד קח צורת מש"ל מכ"א ר"ד על מערכם השוה, ואחר כן תצרפם ותבין סודם. ועוד תקח והחיו"ת במערכה ישרה ותכירם. ועוד תקח ל"ב למו"ת כדין ותקשור הכל ותבין הסוד. אך תדע כי מה שנשאר באמצע הוא מרעי"ש העול"ם

ולהם עוד ערכים ודעם.

… שאי אפשר להגיע אליה בלתי ידיעת דרכי צירוף האותיות שכולל סוד שבעים לשונות, בהכרח יובנו או לא יובנו. כי מערכיהם עדים ברורים אשר אי אפשר לשום חכם בעולם להכחיש אמתתם ואותותם ומופתיהם אתם למי שמכיר מחברתם. ועוד שהנה צורת מערכתם מגדת צורת הגלגלים והכוכבים וממשלתם וצורת ההרכבות התחתונות ומתכונתם וסוד מעלת ישראל ומשמרתם וכי זרע ברוכי ה' המה וצאצאיהם אתם.

ומראשי  ומפ"י  האר"ץ ויוצא ציי"מ מסופי האר"צ ומפ"י ומראשי ישב"י מלי"צ. ועוד דרך מערכה אחרת מופלגת שיוצא כיב"א מהאותיות השלישיות של מלכ"י עמי"ם כתב"י קרא"ו, ויוצא יומ"י מהרביעיות מהם בעצמם. ועוד מערכה אחרת שיוצא לשמ"ש מראשי שלחו שמעו מחצי התיבות בארבע אותיותם. ויוצא עברו ממה שעליהם והם שתי תיבות אחרות …

… שמות. ורמזו "ויעב"ר יהוה על פניו ויקרא" וכו' (שמות לד' ו'). וכל זה מפני רצות ללמדך דרכי השם ומערכותיו. ויספיק לך במה שאומר בו בראשי הפרקים כי זו היא הידיעה מחודשה היא עתה בעולם ונתחדשה מי"ב שנה עד היום, ועיין בצורותיה אלה:

… זכר רזיאל ההדבקות בם שזכרם אחד אחד ואמר שכל אחד אחוז זה בזה בסוד השם. ואמר כי עשרה מאמרות נשמעות מהקול האחד המיוחד ומשם הברכה נשפעת. והורנו שהשם סדוריו עשרות כלומר מתגלגל מעשר לעשר ספירות ומערכיו מאות כלומר מן אות לאות והיא מערכת צירוף האותיות. וסתריו אלפים ורבבות כלומר מן אלף ועד יוד. ועוד כ"ו פעמים כ"ו עולים סתרי"ו, והנה י"ה פעמים י"ה מחוברים עם ו"ה פעמים ו"ה עולים מערכיו, גם ו"ה פעמים יהו"ה עולים סדורי"ו, ושלשתם פו"ר שמו משולש ומפורש. וכן …