מִסְפָּר מְעֻקָּב

ו',  יב', יח', כד', ל',  לו'. וסימנם, נכו"ן כסאך מאז. וכן כונ"ן למשפט כסאו. ומספרם הכללי קכ"ו. והנה, מה שעלה מספר כ"א פעמים כ"א שהוא תמ"א בחשבון המרובע, עלה בחשבון המעוקב אשר ארכו ורחבו ועמקו שוים כ"א פעמים תמ"א וסימנם חתום בג' חלקים. והסוד במספרו תחי"ה בעדות הרחב תחיה בעדות העמוק.

… שתבוא עם זו הידיעה אל חדרי תימן שזהו המכוון מכל מורכב מטפת זרע בן אדם. כי הגלגול מחמש לחמש מורה על קיום נצחי מן ה' פשוט אל ה' מורכב כמו א'ב'ג'ד'ה' וממנו אל ה' מרובע אשר ארכו ורחבו שווים ואלה י"ה ואלה כ"ה וממנו אל ה' מעוקב אשר ארכו ורחבו שווים, והן קכ"ה והוא סימן כהני"ם. והנה כח ה' הוא כח הסנ"ה וסימנו יהו"ה ה' נס"י והרמז עליו, "לא ידון רוחי באדם לעֹלם בשגם הוא בשר והיו ימיו מאה ועשרים שנה" (בראשית ו' ג'). ואמרו בשגם זה משה וכך היו ימיו. גם ג' פעמים עלה …

… שווה ופשוט ומורכב כגון שתאמר כי השנים חשבון שווה בערך אחד מערכי החשבונות וכפלו ארבעה וחציו אחד. וכן ארבעה שווי אחד וכפלו שמונה וחציו שנים וביאור הסוד לפי זה הערך הוא כי החצי הוא שרש והשווי מרובע לפי השרש והכפל מעוקב לשרש. ויש לכל חשבון וחשבון סגולה מיוחדת. וזו הסגולה היא לשניה בלבד עם הארבעה שהוא כפלו ועם השמונה שהוא כפל כפלו לפי שרשו ולפי מרובעו ולפי מעוקבו. אבל אין שאר החשבונות כן. וכבר התבאר זה בספרי חכמת המספר.

… וכשילקחו במרובעם על דרך א' ד' ט' י"ו יעלו ל'. ועל כן עשינו סימן לשם י' ויצאו ממרובע א"ב ג"ד על דרך א"ט ד"ו י' עשה מן א"ט ד"ה  והנה יה"ו י"ה והוא י' רביעי אל אחיו. ונאמר לו "ידיו רב לו ועזר מצריו תהיה". וכשתקחם בחשבון מעקב שהוא עולה א"ח כ"ז ס"ד יהיה הכל ק' חברם עם המרובעים ויעלו ק"ל. ועל זה נאמר "שמע יהוה קול יהודה". ומלת שמע רמז לשמעון אחיו שהוא שני וזה רביעי ונכלל בלחם יין עם בשר שהם פרפראות לפת. וסוד תפלין יין כפת פת כיין.

… שהוא חצי השם הראשון לו ומעניין חצי רי"ו בתים תבין חציו הנשאר. ואמנם חבור שם י"ו עלה מהרכבת י' על ו' וזה כי חציו הוא חצ"י, ושלישיתו ע"ב, ורביעיתו הוא נ"ד, ואין לו חמישית במספר השלם. וששיתו הוא חלק מן ל"ו והנה רי"ו לפי חשבון ו' מספר מעוקב בעל גוף שלם כולל ארך ורחב ועומק על דרך ו' פעמים ו' שהם ל"ו וזהו מרובע ג"כ ל"ו פעמים ו' וזהו מעוקב שיעלה רי"ו. ואמנם שביעית שלם אין לו אך יש לו שמינית והוא כ"ז ותשיעיתו כ"ד ואין לו עשירית שלם. והנה חסרו מחלקיו יז"ה ורמזם "יזה גוים רבים" …