מַצְרֵף הַשֵּׂכֶל

… הַחַיִּים" (שם). ואיקץ מתנומתי ואקום ואחל לכתוב כהיום הזה הפירוש אשר צוני. ואדע כי רבים ממבקשי האמת ישמחו בו שמחה גדולה ורבים מהפתאים יאשימוני על פרשי דברי הספרים האלה בנסתריהם, בהוציאי אותם מפשוטם לגמרי. אלא שאני לא אשגיח במי שלא צורף במצרף השכל כי ידעתי שהוא לא מבין דבר חכמה לעולם. ולא חברתי זה הפירוש בעדו, ואם יראהו במקרה יחשוב שהוא כתוב בלשון הודו אשר הוא בלתי מכירו כלל.

ואחר אשר הודעתיך הסבה אשר הביאתני לחבר זה הפירוש אשר קראתי שמו "מצרף השכל" אשר סודו משכן השכל, אשוב לרמוז לך סוד חיי העולם הבא בקצור כפי אמונתי בם וכפי מה שקבלתי מפי רזיאל רבי וכפי מה שידע לבי ממה שהשגתיו בכל השגה שכלית. ואתה תשכל בדברי ובדברי כל מי שדבר בזה כנגד אמונתי זאת ותבחן החלקים ותבחר לך הטוב מהם כאשר ימשיכך שכלך אל האמונה בזה. כי אני בהגידי לך דעתי כבר הצלתי את נפשי מכל חטאך ואין להכריחך באמונות כי אם להודיע אמתתם אצלי לא זולת זה.

ואחר שהקדמתי כל מה שחפצתי בו להקדימו ומה שראיתי תועלת בו להתחיל בעניינו, ושמתיו להיותו מפתח לכל ספר שתעיין בו בספרי החכמות האלוהיות והאנושיות, אשוב בפירוש הספר הזה הראשון ספר "מליץ" ועיין בו יפה ותתיפה.

בחן    משכיל     בחן     מצרף   אמונה

בכור    שכל    צרוף     צורת    תכונה

… הרוב יהיה מה שמראים להם בחלומותיהם. ובהיות מחשבתי אני משוטטת בעניין מהות הנבואות ודברי הרגל פי תמיד לפי כוחי, הוא בעניין חכמת הנבואה וחלומות הנביאים ודרכיהם ופעלת כולה היא בכתיבת ספרי חכמות וספרי נבואות, העירני השכל האלוהי אשר זכרתי בהקדמה לכתוב פירוש הספרים השבעה הנזכרים והנני מחל מן הספר האחרון מהם שהוא "ספר מליץ". וכל אחד מהם אזכירנו בראש פירושו ואחריו עוד אפרש כל אחד עד "ספר הישר" ואשלים "בהפטרה" ואשימנה כדמות חותם לכל הפירוש הכולל …

מצרף            ספר המליץ            השכל

מצרף           איש אדם             השכל

מצרף           ספר הברית             השכל

מצרף           ספר העדות             השכל

ודע כל אלה אם תוכל, ומפני שכוונתי לפרש השמות אחר כל דברי בסוף חותם ההפטרה לא אאריך בם יותר. וגם שם אפרש שם בן י"ב עם זה בעצמו שאשלימהו לך שם בע"ה. ואחר שהוא כן אפסוק פה בזה הספר כי אין צורך גם כן שאדבר בו אחר מה שכתבתי כי היה כפל דברים לבד. וידוע שכל הספרים יובנו ממה שקדם ולא אלה לבד אלא רבים עמם ממינם. ועל כן אתחיל בספר הישר בעזרת הבורא.

מצרף           ספר החיים             השכל

… הודיעני. כבר הודעתיך שזה היה הספר הראשון שכתב רזיאל בצורת נבואה ר"ל שזכר בו כה אמר ה' שזאת היא צורת דבר נבואה אלוהית וצריכה עיון גדול מה עניינה ומה דרכה. ודע כי מפני שזה הספר הוא הראשון לספריו בעניין הנבואה והוא הששי לפירושי כלומר האחרון. כי עניין ההפטרה הוא לעניין נוסף כדמות חותם לששת ספריו ואינו חותם לאחרון לבד אבל לכל אחד ואחד מהם. לפיכך אני רוצה לדבר בו בסופו בסוד הנבואה בע"ה. וזה הספר לא אדבר בו כי אם בקצת מקומות ולא אעיין בשום סדר …

מצרף           ספר הישר             השכל