מְשַׁל הַנֹּאד

… שהדבר כן למה מנוהו עם זסצר"ש. והנה כבר נתבאר מזה העניין כי האותיות לא יצאו מכלל שאר טבעי הגוף, כמו שידעת ממאמר חכמינו ז"ל שאם יפתח אחד מהם או אם יסתם אחד מהם אי אפשר להתקיים אפילו שעה אחת. וזהו פלא גדול כמו שזכרו במשל הנאד, שאם נתמלא הנאד רוח ונעשה בו נקב קטן כל רוחו יוצא בדרך אותו נקב. ולא כן רוח החיים שבאדם, שהנה כל גופו נקבים נקבים חלולים חלולים ועם כל זה עמד בו רוחו קיים ומקיימו. ועל כן חותמין בעניין הפלא ואומרים ברוך …