מוֹרֵה צֶדֶק

… טובים כדי שלא ירגישו בריחוקו ובזרותו מהם. ויורם דרך אהבה ויוכיחם תמיד להטיב דרכיהם. ואם יאמר אומר ואיך יצדק הוא מהם והרי אין בקהלו צדיק אין דרך להצדיק עצמו כי זה טבע בני אדם הוא שיורו הדרך הטובה זה לזה. ואם אין שם מורה צדק, נמצא שאין שם צדיק. כמו שאם אין שם מורה חסד אין שם חסיד. ואם אין שם מורה נבואה אין שם נביא. ואם אין שם שפע אלוהי נסתלקה שכינה מביניהם לגמרי ואין חלק [אלוה] לאחד מהם. שהרי הם כלם בהמות ואע"פ שתאריהם ודמות פניהם פני אדם נבדל …

… ד' חיות שכנגדן ד' מלכיות וכנגדן ד' כוסות בזמן החירות. וזהו סוד מעשה מרכבה שמהן יתחייבו כל המרכבות. וארבע חיות הקדש הם אדם אריה שור נשר וארבע פנים לאחד וארבע כנפים לאחת מהן. והפנים והכנפים שמות משותפים כמו שבאר לנו מורה צדק ז"ל ונאמר על ארבעתם "ודמות פניהם פני אדם" (יחזקאל א' י'). ומזה תבין סוד ההשגחה וסוד המשגיח וסוד המושגח ותדע שההשגחה משותפת בין המשגיח והמושגח, והסתלקותה מבדלת ביניהן. וישוב בעד הסלקותה המושגח מושגח בכח, אם …

… ורוחות המתים שכבר היו חיים ומתו. וזה אומרים לבד שכל אלה הם תחת רשות השם ותחת רצונו לכל דבר, ואם אין רצונו כרצונם אין רצונו רצון. וככה יאמרו על חכמתו ועל יכולתו, אלא שיבדילו ביניהם בחזוק ובחולשה ובכיוצא בם כמו שהתבאר כל זה במורה צדק. וחכמי המחקר הביאו מופתים ובטלו כל אלו המחשבות הדמיוניות עד שאמרו שאין שדים בעולם. אבל מה שהוא מקבל צורה הווה ונפסדת הוא השד והדמיון הוא השטן והוא מלך השדים כולם. אבל עם היות הכחות כולם מלאכים שם המלאך …

… אַתֶּם בָּהּ כִּי הַדָּם הוּא יַחֲנִיף אֶת הָאָרֶץ וְלָאָרֶץ לא יְכֻפַּר לַדָּם אֲשֶׁר שֻׁפַּךְ בָּהּ כִּי אִם בְּדַ"ם שׁופְכ"וֹ". בד"ם כשו"ף אשר הו"א מכש"ף. והיות הרוצח בשגגה בעיר מקלט עד מות הכהן הגדול. הרב ביאר סודו במורה צדק, רק ביארו לפי פשוטו, אבל לפי נסתרו צריך שתדע מי הוא הכהן הגדול, והוא מלאך ההויה המניע מאכ"ל הכב"ד הנקרא מלא"ך הכבו"ד. כי הגדול הגד"ל כתיב ובידו דג"ל ההכנה ולו גד"ל ההכנה והוא בעל הדג"ן הכל"ה והוא ההלך הנג"ב. "ואחרי מות הכהן …