מְצָרֵף

… שילמוד התלמיד חכמת הצירוף. ואמנם אין חכמת הצירוף נבואה כמו שאין ידיעת האותיות חכמת התלמוד. אבל היא התחלת הכנסת הנבואה. ואחר זו הידיעה יעלה העולה מדרגא אל המדרגא עד שיתכן אם יזכה שיעלה אל מדרגת הנבואה. ועל כן אין ראוי לשום משכיל להאשים שום מצרף בצירופיו ואפילו אם יראו לו שבושים והטעאות ברוב דבריו. מפני שעדין לא ירד עד סוף דעתו בהם, ושמא הוא מעביר בם כוונות ידועות לו שרוצה להעלימם בכוונה. וכל אלו העניינים שאמרתי עד עתה במה שנכלל תחת הכללים הכוללים עניין …