מְגַלֶּה פָּנִים בַּתּוֹרָה

ואם כן כבר התבאר לך עניין פני התורה הוא מורה על סתר בעל עניינים הרבה, והדבר כן בלא ספק. וע"כ כשתשמע משום חכם שום דרך בעניין החכמה והוא מגלה לך בה דבר שלא נתגלה לך עדין, אל תאמר עליו שהוא מגלה פנים בתורה ואין לו חלק לעולם הבא. שחלקו אשר הוא ראוי מאת השם לא יוסיף בעבור שכל חכמי הארץ יאמרו עליו או יכתבוהו בספריכם וכל שכן המינים שאין לו חלק לעולם הבא. או יאמרו שיש לו חלק גם לא יגרע אם יהפכו מאמרו על עניין חלקו, כי חלקו דומה לאמת …