מִצְווֹת עֲשֵׂה וּמִצְווֹת לֹא תַעֲשֶׂה

… ובפרטינו בפעל מצדה ובכח מצדינו. כי לא יתכן שיהיה האדם צדיק ורשע יחד בעת אחת, ע"כ השם נושא עון ופשע וחטאה. ואע"פ שהוא פוקד עוון אבות על בנים ועל שלשים וכו', כמו שנזכר הרב בחלק א' בסוד פקידה. ומפני זה התחייבנו להיותינו מצווים מהשם במצוות עשה ומצוות לא תעשה, והיתה התורה אצלנו בכח והוכנה לצאת לפעל, והיתה אם כן אפשרית כל המצוות שנצטוינו בהם. והמצוה בעצמה מחויבת בפעל מצד המצוה אותה, והיא אצלנו בכח, אפשר שנעשנה ואפשר שנעמוד כנגדה ונעשה הפכה, והפכה נקראת עבירה. …