מְפָרְשֵׁי הָאֱמֶת

… טובה תמידית. וכן זכר אחר זכרו הטובות הגשמיות כולן, הטובה התמידית באמרו, "אף חכמתי עמדה לי" (קהלת ב' ט'). שהחכמה היא הטובה הנצחית אשר אין תכלית לה. אך שאר הטובות כולן בעלי תכלית וכולן כלין בכלות הגוף. וכבר פירשו בו מפרשי האמת ז"ל ואמרו "אף חכמתי עמדה לי", חכמה שלמדתי באף עמדה לי. ואמרו כי השם ית' במה שמכה בו מרפא, באף מכה ובאף מרפא. כמו שכתוב שם בדרש. ועל זה אמרתי שכל טובה שאינה תמידית היא טובה דמיונית וכאילו אינה, כי בהגיע עתה הלכה לה ואין לה מציאות. …