מַלְאַךְ הַחַיִּים

3 הפניות ב־2 ספרים

אמרי שפר

עמ' כב§49

ורמזתי לך אלו השלשה מן הקונים שהם חתומים בשם יו"ה יה"ו. ואמנם מלאכה הוא שם מורה על נקבות מלאכתי מלאכתה מלאכתו ואינו מתפעל. הנה גיליתי לך באלה סוד שם מלאך ושהוא נגזר ממלאכה ואם כן כל מלאכה ומלאכה שתמצא תדע שהיא שלוחה לנו במקום מלאך מהשם ואפילו מלאך המוות ומלאך החיים. וכוונתי בכל זה היא להודיעך כי כשברא הקב"ה את האדם ברא עמו שני יצרים ונקרא האחד מהם בתורה "יצר לב האדם רע מנעריו" ואמרו מנעריו כת' ללמדנו שיש לו נערים ושמשים שמשמשים אותו והם כוחותיו הנשפעים מאתו, ומלת ר"ע רביע שעה וסודה חיבור כ"ב אותיות עם רמ"ח אברים. וכל רמ"ח הוא חומר אחד ראשון מורכב שלם.

עמ' כד§53

וכן קראום במקצת מקומות מלאך החיים ומלאך המוות. ואמנם הרבו להם שמות מתחלפים כדי להוסיף ביאור מזה על זה. וכיוצא בזה עשו הנביאים בשמותיו של הקב"ה  והתחייב מזה שיהיה לו שם מיוחד שהוא סגולה לכל שמותיו והוא הכולל את כולם והוא, יו"ד ה"א ו"ו ה"א לפי מבטאו והוא יהו"ה לפי מכתבו והוא עשר"ה חמש"ה שש"ה וחמש"ה לפי חשבונו. וכן דרכי חלוקותיו כמו שהודיעך לפנים.

נר אלהים

עמ' סד§85

הדקות מאד פן תלאה הנשמה ותחטא הנשימה ונמות ולא נחיה. כי זו היא דרך עץ החיים והשומרים אינם רשאים לעזבנו שנעבור הגבול הקבוע לכל אחד ואחד ממנו מבאי הפרדס בחי"י בש"ר וד"ם האחרונים. מפני שהם מלאכ"י המו"ת, ושומרי עץ החיים הם מלאכי החיים מקבלי הנשמות ומנהיגי הנשימות על פי נשמת יה"ו, שעל פיהם השכל מתהוה, ועל פיהם העפר ימות. ורמז "כי לא יראני האדם וחי". ואחר זה הבן סכום ו' שכבר הודעתיך סכום י"ה בכלל הצטרפם. והנה כל ו' היא כסכום ה"א מלא שהוא בכל אות