מָעוֹן

… ורוח על שם שפועלים באש ורוח שהם שני היסודות העולים בטבע. ואע"פ שפעולתם באש גם פעולתם במים אבל מעט, מפני היות המים יורדים בטבע והם מכלל העליונים והם מלאכי השרת השנים המלווים לו לאדם והמיעצים אותו לכל עצה. ועל כן זכר בסוף העניין יסוד המעון, ואמר "ומשלשתם יסד מעונו", כלומר מן רוח מים ואש שהם האבות שמהם נבראו הכל. אך תדע לך באמת כי שם רוח משותף, והבן זה מאד.

… יט'). ואף אם נכתב הנה שמאל כבר ביארו (..) שמאל ממש. ואמרו וכי יש שמאל למעלה אלא אלו מימינים לזכות ואלו משמאילים לחובה. והבן זה מאד. והנה צד הבית שהוא למטה מורה שהבית משכן לאלף ועל כן נקרא שמו בית אלף. ומשכנו כמו שהעולם בית השם ומשכנו ומעונו, ואע"פ שאין צריך למשכן ולמעון אך אחר שהעולם עשוי במאמרו ית' השכין עליו אורו וזוהרו ואור מלאכיו וזוהר משרתיו. ועל זה יקרא משכן לו ולמשרתיו על דרך משלי היכלי המלכים וחדריהם ומשכניהם ומעונותיהם וטירותיהם …